Jesus 說:
If I had not come and spoken to them, they would have no sin, but now they have no excuse for their sin.
衝突因此而起,直到 Jesus 犧牲。(3/31)
2008年7月28日
2008年7月24日
讀《新約聖經》17
多年前曾翻開。
當時用鉛筆劃下:
Peace I leave with you, My peace I give to you; not as the world gives do I give to you. Let not your heart be troubled, neither let it be afraid. (John, 14:27)
These things I have spoken to you, that in Me you may have peace. In the world you will have tribulation; but be of good cheer. I have overcome the world. (John, 16:33)
不知當時為何用鉛筆劃下,或許是碰上 trouble, tribulation 吧。(3/31)
當時用鉛筆劃下:
Peace I leave with you, My peace I give to you; not as the world gives do I give to you. Let not your heart be troubled, neither let it be afraid. (John, 14:27)
These things I have spoken to you, that in Me you may have peace. In the world you will have tribulation; but be of good cheer. I have overcome the world. (John, 16:33)
不知當時為何用鉛筆劃下,或許是碰上 trouble, tribulation 吧。(3/31)
2008年7月21日
讀《新約聖經》16
一位地主有兩個兒子,大兒子本分,小兒子不安於室,吵著要分家。地主將家財分給小兒子讓他闖蕩,但他經營不善又誤入歧途,錢敗光後回到家中,十分狼狽。
地主看到他回來非常高興,仍以財產與他共享。但,大兒子不高興,抗議老爸不公平。於是,地主對大兒子說:
It was right that we should make merry and be glad, for your brother was dead and is alive again, and was lost and is found.
這則故事,這一段話,啟示很大。(3/31)
地主看到他回來非常高興,仍以財產與他共享。但,大兒子不高興,抗議老爸不公平。於是,地主對大兒子說:
It was right that we should make merry and be glad, for your brother was dead and is alive again, and was lost and is found.
這則故事,這一段話,啟示很大。(3/31)
2008年7月18日
讀《新約聖經》15
1. love the Lord your God with all your heart, with all your soul, with all your mind, with all your strength.
2. you shall love your neighbor as yourself.
基督教義的重要精神之一,是透過愛神,以愛他人,使人與人相親相愛。(3/31)
2. you shall love your neighbor as yourself.
基督教義的重要精神之一,是透過愛神,以愛他人,使人與人相親相愛。(3/31)
2008年7月14日
讀《新約聖經》14
上帝向選民說:
For I was hungry and you gave Me food; for I was thirsty and you gave Me drink; for I was a stranger and you took Me in; for I was naked and you clothed Me; for I was sick and you visited Me; for I was in prison and you came to Me.
選民不解,說:神啊!我何曾如此對待您?
上帝說:
Inasmuch as you did it to one of the least of these My brethren, you did it to Me. (3/31)
For I was hungry and you gave Me food; for I was thirsty and you gave Me drink; for I was a stranger and you took Me in; for I was naked and you clothed Me; for I was sick and you visited Me; for I was in prison and you came to Me.
選民不解,說:神啊!我何曾如此對待您?
上帝說:
Inasmuch as you did it to one of the least of these My brethren, you did it to Me. (3/31)
2008年7月10日
人生所為何來(四)
除了《聖經》,我立下一規:每月初要進書店選購一本書,將書讀完。
我一向愛進書店,但長久以來我進書店只逛不買,因為老覺得不值一買;但,明明進書店就是為了某種知識上的滿足,逛到最後卻空手而出,這便有些虛度的感覺。總之,不買覺得虛度,買了覺得不值,逛到最後,我往往決定不買,久而久之,進書店變成我不得不但又不免感到空虛的嗜好。
立下這規,代表我要改變以往作風。雖仍感到買不下手,但既定下目標,便要達成。
我對某些書是很有成見的。例如,我不看吳淡如、不看侯文詠、不看劉墉等所謂暢銷作家的書,因為我覺得他們寫得爛;寫得爛又能如此暢銷,可見讀者腦袋有問題。我不買暢銷書,因為暢銷書=爛作家+腦殘的讀者。
但,這樣的成見其實站不住腳,因為我不是沒買過。《為自己出征》,《蘇菲的世界》,《達文西密碼》……哪一本不暢銷?難道這些作者都是爛作家嗎?難道我腦殘嗎?還是,我對暢銷書的成見,只是投射出某種自是的清高,自以為超凡的托大?或者,只是反映出我的器量狹小,看不見暢銷書之所以暢銷的箇中原委,忽略其優點而放大了劣處?
或許,我排斥的,是我應去親近的;我抵制的,正是我所需要的。說來矛盾,但我不得不承認,我本身確有矛盾的一面(不曉得這和雙子座是否有關)。例如,我很看不慣社會吹捧的「權威人士」,什麼學術權威,什麼重量人士,什麼大老大師,只要他們一開口、開講、開示,我便「挺起反骨」,反對起他們那些「充滿權威的」見解。但是追根究底,我的「反骨」並沒有我以為的反,甚至骨子裡其實非常需要權威、重量人士、大老大師的開口、開講、開示,甚至是,我根本希望能像他們那樣「充滿權威」。因此,「挺起反骨」反對他們,恐怕意謂著「我不是他們」而對自我有所不滿吧。
說不定,我「反暢銷書」的心理意義恰是:我對暢銷書的期待更大、期望更高。我反的可能不是暢銷書,而是暢銷書不如預期與隨之而來的失望以及失望以後巨大的失落感。
三月,我在書店逛著,逛到最後,挑了一本自認值得的暢銷書《快樂學》;四月,買了《深夜加油站遇見蘇格拉底》;五月,買了《僧侶與哲學家》。除了暢銷,三本書的共同特色是:一如預期的好,而且知性、感性、正面,讀來平靜。
這對於我修心、對我的身體,有不小幫助。(5/24)
我一向愛進書店,但長久以來我進書店只逛不買,因為老覺得不值一買;但,明明進書店就是為了某種知識上的滿足,逛到最後卻空手而出,這便有些虛度的感覺。總之,不買覺得虛度,買了覺得不值,逛到最後,我往往決定不買,久而久之,進書店變成我不得不但又不免感到空虛的嗜好。
立下這規,代表我要改變以往作風。雖仍感到買不下手,但既定下目標,便要達成。
我對某些書是很有成見的。例如,我不看吳淡如、不看侯文詠、不看劉墉等所謂暢銷作家的書,因為我覺得他們寫得爛;寫得爛又能如此暢銷,可見讀者腦袋有問題。我不買暢銷書,因為暢銷書=爛作家+腦殘的讀者。
但,這樣的成見其實站不住腳,因為我不是沒買過。《為自己出征》,《蘇菲的世界》,《達文西密碼》……哪一本不暢銷?難道這些作者都是爛作家嗎?難道我腦殘嗎?還是,我對暢銷書的成見,只是投射出某種自是的清高,自以為超凡的托大?或者,只是反映出我的器量狹小,看不見暢銷書之所以暢銷的箇中原委,忽略其優點而放大了劣處?
或許,我排斥的,是我應去親近的;我抵制的,正是我所需要的。說來矛盾,但我不得不承認,我本身確有矛盾的一面(不曉得這和雙子座是否有關)。例如,我很看不慣社會吹捧的「權威人士」,什麼學術權威,什麼重量人士,什麼大老大師,只要他們一開口、開講、開示,我便「挺起反骨」,反對起他們那些「充滿權威的」見解。但是追根究底,我的「反骨」並沒有我以為的反,甚至骨子裡其實非常需要權威、重量人士、大老大師的開口、開講、開示,甚至是,我根本希望能像他們那樣「充滿權威」。因此,「挺起反骨」反對他們,恐怕意謂著「我不是他們」而對自我有所不滿吧。
說不定,我「反暢銷書」的心理意義恰是:我對暢銷書的期待更大、期望更高。我反的可能不是暢銷書,而是暢銷書不如預期與隨之而來的失望以及失望以後巨大的失落感。
三月,我在書店逛著,逛到最後,挑了一本自認值得的暢銷書《快樂學》;四月,買了《深夜加油站遇見蘇格拉底》;五月,買了《僧侶與哲學家》。除了暢銷,三本書的共同特色是:一如預期的好,而且知性、感性、正面,讀來平靜。
這對於我修心、對我的身體,有不小幫助。(5/24)
2008年7月7日
Federer V.S. 5 time grass titles
網球場上夢幻對決的代表有:Agassi V.S. Sampras,Graf V.S. Seles,Federer V.S. Nadal。今年溫布頓男單決賽,便上演 Federer V.S. Nadal 經典對戰。
有人說「既生瑜,何生亮」,如果沒有死對頭,冠軍說不定能多拿一點。Sampras 沒有Agassi,大滿貫恐怕不止14座;Graf 沒有 Seles,冠軍數目可能已破紀錄;Federer 沒有 Nadal,法網金盃早已是囊中物,溫網六連霸也不至於受阻。
但 Federer 話說得好:「是 Nadal 使我愈打愈好,潛能發揮到極致。」這話適用於任何夢幻對決組合。換言之,瑜亮彼此成就,死對頭激勵了自己的進步和卓越。沒有死對頭,冠軍頭銜未必因此增加,因為卓越不是來自於沒有障礙,而是超越障礙。
Federer 沒有 Nadal,說不定根本無法完成追平歷史記錄的溫網五連霸。
這樣的解釋,應可安慰滿心期待 Federer 完成六連霸的球迷(包括我在內)吧!
有人說「既生瑜,何生亮」,如果沒有死對頭,冠軍說不定能多拿一點。Sampras 沒有Agassi,大滿貫恐怕不止14座;Graf 沒有 Seles,冠軍數目可能已破紀錄;Federer 沒有 Nadal,法網金盃早已是囊中物,溫網六連霸也不至於受阻。
但 Federer 話說得好:「是 Nadal 使我愈打愈好,潛能發揮到極致。」這話適用於任何夢幻對決組合。換言之,瑜亮彼此成就,死對頭激勵了自己的進步和卓越。沒有死對頭,冠軍頭銜未必因此增加,因為卓越不是來自於沒有障礙,而是超越障礙。
Federer 沒有 Nadal,說不定根本無法完成追平歷史記錄的溫網五連霸。
這樣的解釋,應可安慰滿心期待 Federer 完成六連霸的球迷(包括我在內)吧!
2008年7月3日
讀《新約聖經》13
剛開始並不懂這句話:
For to everyone who has, more will be given, and he will have abundance; but from him who does not have, even what he has will be taken away.
直到讀了這一則比喻:
一位遠行的主人依照才能,將持份(talent)分給三名僕人,要他們好好關照。第一位僕人得到五份,後來因經營有術又多賺了五份;第二位僕人得到三份,也因運用得當而多賺了三份;第三位僕人得到一份,但害怕失去這一份而將其埋藏起來,最後只保住了原有的一份。等主人歸來,看見三位僕人的成績,便大大賞賜了第一位僕人和第二位僕人,至於第三位僕人,則奪去他原有的持份並重重地給予懲罰,因為,他沒有善盡本分,依他的才能將 talent 發揮到極致。
因此,天生我材必有用。我材,便是 talent;用,才不枉天生我材,才能真正擁有我材。
如果不用,天賜的亦將被奪去。愈用愈有,愈有愈多。
這實是莫大的啟示。(3/31)
For to everyone who has, more will be given, and he will have abundance; but from him who does not have, even what he has will be taken away.
直到讀了這一則比喻:
一位遠行的主人依照才能,將持份(talent)分給三名僕人,要他們好好關照。第一位僕人得到五份,後來因經營有術又多賺了五份;第二位僕人得到三份,也因運用得當而多賺了三份;第三位僕人得到一份,但害怕失去這一份而將其埋藏起來,最後只保住了原有的一份。等主人歸來,看見三位僕人的成績,便大大賞賜了第一位僕人和第二位僕人,至於第三位僕人,則奪去他原有的持份並重重地給予懲罰,因為,他沒有善盡本分,依他的才能將 talent 發揮到極致。
因此,天生我材必有用。我材,便是 talent;用,才不枉天生我材,才能真正擁有我材。
如果不用,天賜的亦將被奪去。愈用愈有,愈有愈多。
這實是莫大的啟示。(3/31)
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