Doubt (2)

舞台劇 Doubt: A Parable（譯名為《懷疑：一則寓言》）一共只有四個角色：被懷疑有性侵男學生的弗林神父；懷疑性侵為事實的阿洛西斯修女；被性侵疑雲攪得心神不寧的年輕修女詹姆斯；男學生的母親穆勒太太。

讀完劇本或看完演出的人一定會很好奇：弗林神父到底有沒有性侵男學生？答案可能會很分歧，因為劇作者無意給一個明確的答案，但換個角度想，明確的答案並不是劇作者想提供給觀眾的，而是藉由各據立場、各說各話提出以下的問題：何謂真相、社會，與人性？

根據中文譯者胡開奇的觀演後記錄，不同的觀眾相信不同的角色：

「2005年的11月中旬，我（按：譯者）受芝加哥一位導演之邀又看了一遍《懷疑》。劇終幕落，掌聲久久不息。演員謝幕後，只留下弗林神父，他感謝觀眾的光臨，並對大家說：『請你們相信我，我真的什麼也沒幹。現在請相信我─弗林神父─的觀眾舉手。』令我吃驚的是，滿座的觀眾中只有寥寥無幾的人舉手，其中包括我和鄰座的華人導演。他又說：『現在請相信阿洛西斯修女的觀眾舉手。』嘩的一聲，全場一半觀眾舉起了手。『既不相信神父也不相信修女的觀眾請舉手。』另一半觀眾嘩地舉起了手。」

這是一個有趣的觀察與記錄，現場相信弗林神父是清白的觀眾只有少數。這項「民意調查」最有趣的地方不在於觀眾相信了誰，而在於觀眾為什麼選擇相信某人而不相信另一人，或者，為什麼選擇不相信任何人。觀眾「懷疑」了什麼而又根據什麼在「懷疑」，是《懷疑》這個劇本另一個重要目的。

2005年的《懷疑》寫的是一個發生在1964年紐約市教會學校的故事。1964年的紐約市，如今在時空上是疏遠的，但「信者恆信，不信者恆不信」這幾個字，使劇中的一切與當前的時空環境相互呼應。不信的話，只要打開每晚的政論節目，比較一下對於同一件事的各自解讀、各自表述，便會明白其中的道理了。